Casas tradicionales de Tenganan con techos de paja, de día

Tenganan: aldea balinesa ancestral y cuna del textil geringsing

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Tenganan, aldea tradicional balinesa entre autenticidad y parque temático rural

Tenganan aparece retratada como una aldea tradicional balinesa en plena transformación. La llegada del turismo ha convertido parte del lugar en una especie de parque temático rural, impulsado por la necesidad de sobrevivir económicamente, pero aún se percibe el poso de un pueblo con historia y leyendas propias. El acceso no es sencillo, ya que hay que desviarse de la carretera principal y adentrarse en la zona agrícola, y al llegar se paga por dejar el coche en un espacio habilitado para visitantes. Las antiguas viviendas se han reconvertido en tiendas que rodean prácticamente todo el perímetro, y muchos viajeros perciben ese equilibrio delicado entre autenticidad y negocio. Aun así, la estructura cerrada del pueblo, que se clausura al caer la noche, y el control de sus propios límites territoriales recuerdan que Tenganan sigue siendo una comunidad viva y no solo un decorado turístico.

Roberto GonzalezSeguir

Aunque desgraciadamente está poco a poco transformándose en una especie de parque temático rural, obligada e impulsada por la necesidad de sobrevivir y adaptarse al turismo, uno de los motores económicos de Bali. Pero vayamos por partes. Encontrar la alAunque desgraciadamente está poco a poco transformándose en una especie de parque temático rural, obligada e impulsada por la necesidad de sobrevivir y adaptarse al turismo, uno de los motores económicos de Bali.
Pero vayamos por partes.
Encontrar la aldea no es muy fácil, que digamos, ya que hay que tomar un desvío de la carretera principal que discurre por la costa este de la isla, cerca de Candidasa, y adentrarse en la zona agrícola por excelencia de la isla.
Una vez allí, dejamos nuestro coche en un espacio que los habitantes dedican a los turistas ( previo pago) y entramos al recinto cerrado de la aldea. Pero primero os voy a contar una leyenda.
Se dice que en el siglo XIV, un rey de Bali perdió su caballo más querido y ofreció una recompensa a quien lo encontrara. El pobre animal apareció muerto cerca de Taganan y los aldeanos que lo encontraron pidieron como recompensa más tierras.
El rey apesadumbrado concedió a los aldeanos toda la tierra alrededor de Taganan donde oliera a caballo muerto. Cuando el ministro llegó para establecer los límites, el jefe de la aldea lo acompañó, con trozos del caballo muerto escondidos entre la ropa. Con esta estratagema consiguieron unos generosos límites que todavía hoy les pertenecen.
Pero entremos a ver la aldea. Aunque poco a poco la modernidad esté llegando al espacio rural balinés, las costumbres, afortunadamente, se conservan en su mayoría, las buenas y las malas.
Las buenas, siempre en mi opinión personal, es la de casarse con miembros de su comunidad o la de vivir en las afueras y sobre todo la de mantener una modalidad textil única en toda Indonesia, el geringsing, que es un tejido que en telares manuales de elabora con intrincados diseños florales y una urdimbre doble.
De sarongs, foulards, faldas y vestidos de este material y de los souvenires que pueden vender a los visitantes viven casi en exclusiva los aldeanos, ya que lo que eran antiguas viviendas ahora son tiendas, que prácticamente ocupan todo el perímetro de la aldea.
En las malas costumbres, repito que en mi opinión, están las peleas de gallos, gallos de colores, que se guardan en jaulas trenzadas, mínimas, frente a las casas. Es una costumbre muy arraigada en la isla.
Seguimos paseando y vemos que la aldea está edificada en una pendiente, por lo que continuamente debemos subir de nivel por rampas de piedra, pasando por varios pabellones. En uno se reúnen los solteros de la aldea, en otro el consejo ( que está formado por parejas casadas) y al final del todo el templo, con unos rituales basados en la llamada cosmología dual del principio de los opuestos complementarios.
Está cerrado a los forasteros, igual que el pueblo cierra el recinto desde que cae la noche..... ... ver más

Roberto GonzalezSeguir

Pero entremos a ver la aldea. Aunque poco a poco la modernidad esté llegando al espacio rural balinés, las costumbres, afortunadamente, se conservan en su mayoría, las buenas y las malas. Las buenas, siempre en mi opinión personal, es la de casarse con mAunque desgraciadamente está poco a poco transformándose en una especie de parque temático rural, obligada e impulsada por la necesidad de sobrevivir y adaptarse al turismo, uno de los motores económicos de Bali.
Pero vayamos por partes.
Encontrar la aldea no es muy fácil, que digamos, ya que hay que tomar un desvío de la carretera principal que discurre por la costa este de la isla, cerca de Candidasa, y adentrarse en la zona agrícola por excelencia de la isla.
Una vez allí, dejamos nuestro coche en un espacio que los habitantes dedican a los turistas ( previo pago) y entramos al recinto cerrado de la aldea. Pero primero os voy a contar una leyenda.
Se dice que en el siglo XIV, un rey de Bali perdió su caballo más querido y ofreció una recompensa a quien lo encontrara. El pobre animal apareció muerto cerca de Taganan y los aldeanos que lo encontraron pidieron como recompensa más tierras.
El rey apesadumbrado concedió a los aldeanos toda la tierra alrededor de Taganan donde oliera a caballo muerto. Cuando el ministro llegó para establecer los límites, el jefe de la aldea lo acompañó, con trozos del caballo muerto escondidos entre la ropa. Con esta estratagema consiguieron unos generosos límites que todavía hoy les pertenecen.
Pero entremos a ver la aldea. Aunque poco a poco la modernidad esté llegando al espacio rural balinés, las costumbres, afortunadamente, se conservan en su mayoría, las buenas y las malas.
Las buenas, siempre en mi opinión personal, es la de casarse con miembros de su comunidad o la de vivir en las afueras y sobre todo la de mantener una modalidad textil única en toda Indonesia, el geringsing, que es un tejido que en telares manuales de elabora con intrincados diseños florales y una urdimbre doble.
De sarongs, foulards, faldas y vestidos de este material y de los souvenires que pueden vender a los visitantes viven casi en exclusiva los aldeanos, ya que lo que eran antiguas viviendas ahora son tiendas, que prácticamente ocupan todo el perímetro de la aldea.
En las malas costumbres, repito que en mi opinión, están las peleas de gallos, gallos de colores, que se guardan en jaulas trenzadas, mínimas, frente a las casas. Es una costumbre muy arraigada en la isla.
Seguimos paseando y vemos que la aldea está edificada en una pendiente, por lo que continuamente debemos subir de nivel por rampas de piedra, pasando por varios pabellones. En uno se reúnen los solteros de la aldea, en otro el consejo ( que está formado por parejas casadas) y al final del todo el templo, con unos rituales basados en la llamada cosmología dual del principio de los opuestos complementarios.
Está cerrado a los forasteros, igual que el pueblo cierra el recinto desde que cae la noche..... ... ver más

Artesanía textil geringsing en Tenganan, un tejido único en Indonesia

Tenganan destaca por preservar una tradición textil singular en todo el archipiélago indonesio: el geringsing. Este tejido se elabora en telares manuales con una técnica de urdimbre doble e intrincados diseños florales, lo que lo convierte en un producto muy valorado y difícil de encontrar fuera de la aldea. Sarongs, foulards, faldas y vestidos confeccionados con geringsing se han convertido en la principal fuente de ingresos de los habitantes, que viven casi en exclusiva de la venta de estas piezas y de otros pequeños recuerdos a los visitantes. Esta especialización artesanal explica en parte la transformación de muchas casas en puntos de venta, pero también permite al viajero acceder a un patrimonio textil único sin salir de Bali.

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Las buenas, siempre en mi opinión personal, es la de casarse con miembros de su comunidad o la de vivir en las afueras y sobre todo la de mantener una modalidad textil única en toda Indonesia, el geringsing, que es un tejido que en telares manuales de elaAunque desgraciadamente está poco a poco transformándose en una especie de parque temático rural, obligada e impulsada por la necesidad de sobrevivir y adaptarse al turismo, uno de los motores económicos de Bali.
Pero vayamos por partes.
Encontrar la aldea no es muy fácil, que digamos, ya que hay que tomar un desvío de la carretera principal que discurre por la costa este de la isla, cerca de Candidasa, y adentrarse en la zona agrícola por excelencia de la isla.
Una vez allí, dejamos nuestro coche en un espacio que los habitantes dedican a los turistas ( previo pago) y entramos al recinto cerrado de la aldea. Pero primero os voy a contar una leyenda.
Se dice que en el siglo XIV, un rey de Bali perdió su caballo más querido y ofreció una recompensa a quien lo encontrara. El pobre animal apareció muerto cerca de Taganan y los aldeanos que lo encontraron pidieron como recompensa más tierras.
El rey apesadumbrado concedió a los aldeanos toda la tierra alrededor de Taganan donde oliera a caballo muerto. Cuando el ministro llegó para establecer los límites, el jefe de la aldea lo acompañó, con trozos del caballo muerto escondidos entre la ropa. Con esta estratagema consiguieron unos generosos límites que todavía hoy les pertenecen.
Pero entremos a ver la aldea. Aunque poco a poco la modernidad esté llegando al espacio rural balinés, las costumbres, afortunadamente, se conservan en su mayoría, las buenas y las malas.
Las buenas, siempre en mi opinión personal, es la de casarse con miembros de su comunidad o la de vivir en las afueras y sobre todo la de mantener una modalidad textil única en toda Indonesia, el geringsing, que es un tejido que en telares manuales de elabora con intrincados diseños florales y una urdimbre doble.
De sarongs, foulards, faldas y vestidos de este material y de los souvenires que pueden vender a los visitantes viven casi en exclusiva los aldeanos, ya que lo que eran antiguas viviendas ahora son tiendas, que prácticamente ocupan todo el perímetro de la aldea.
En las malas costumbres, repito que en mi opinión, están las peleas de gallos, gallos de colores, que se guardan en jaulas trenzadas, mínimas, frente a las casas. Es una costumbre muy arraigada en la isla.
Seguimos paseando y vemos que la aldea está edificada en una pendiente, por lo que continuamente debemos subir de nivel por rampas de piedra, pasando por varios pabellones. En uno se reúnen los solteros de la aldea, en otro el consejo ( que está formado por parejas casadas) y al final del todo el templo, con unos rituales basados en la llamada cosmología dual del principio de los opuestos complementarios.
Está cerrado a los forasteros, igual que el pueblo cierra el recinto desde que cae la noche..... ... ver más

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En las malas costumbres, repito que en mi opinión, están las peleas de gallos, gallos de colores, que se guardan en jaulas trenzadas, mínimas, frente a las casas. Es una costumbre muy arraigada en la isla.Aunque desgraciadamente está poco a poco transformándose en una especie de parque temático rural, obligada e impulsada por la necesidad de sobrevivir y adaptarse al turismo, uno de los motores económicos de Bali.
Pero vayamos por partes.
Encontrar la aldea no es muy fácil, que digamos, ya que hay que tomar un desvío de la carretera principal que discurre por la costa este de la isla, cerca de Candidasa, y adentrarse en la zona agrícola por excelencia de la isla.
Una vez allí, dejamos nuestro coche en un espacio que los habitantes dedican a los turistas ( previo pago) y entramos al recinto cerrado de la aldea. Pero primero os voy a contar una leyenda.
Se dice que en el siglo XIV, un rey de Bali perdió su caballo más querido y ofreció una recompensa a quien lo encontrara. El pobre animal apareció muerto cerca de Taganan y los aldeanos que lo encontraron pidieron como recompensa más tierras.
El rey apesadumbrado concedió a los aldeanos toda la tierra alrededor de Taganan donde oliera a caballo muerto. Cuando el ministro llegó para establecer los límites, el jefe de la aldea lo acompañó, con trozos del caballo muerto escondidos entre la ropa. Con esta estratagema consiguieron unos generosos límites que todavía hoy les pertenecen.
Pero entremos a ver la aldea. Aunque poco a poco la modernidad esté llegando al espacio rural balinés, las costumbres, afortunadamente, se conservan en su mayoría, las buenas y las malas.
Las buenas, siempre en mi opinión personal, es la de casarse con miembros de su comunidad o la de vivir en las afueras y sobre todo la de mantener una modalidad textil única en toda Indonesia, el geringsing, que es un tejido que en telares manuales de elabora con intrincados diseños florales y una urdimbre doble.
De sarongs, foulards, faldas y vestidos de este material y de los souvenires que pueden vender a los visitantes viven casi en exclusiva los aldeanos, ya que lo que eran antiguas viviendas ahora son tiendas, que prácticamente ocupan todo el perímetro de la aldea.
En las malas costumbres, repito que en mi opinión, están las peleas de gallos, gallos de colores, que se guardan en jaulas trenzadas, mínimas, frente a las casas. Es una costumbre muy arraigada en la isla.
Seguimos paseando y vemos que la aldea está edificada en una pendiente, por lo que continuamente debemos subir de nivel por rampas de piedra, pasando por varios pabellones. En uno se reúnen los solteros de la aldea, en otro el consejo ( que está formado por parejas casadas) y al final del todo el templo, con unos rituales basados en la llamada cosmología dual del principio de los opuestos complementarios.
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Leyenda del rey de Bali y el origen de las tierras de Tenganan

El relato sobre Tenganan se enriquece con una leyenda que explica el origen de sus generosos límites territoriales. Se cuenta que en el siglo XIV un rey de Bali perdió a su caballo más querido y prometió una recompensa a quien lo encontrara. El animal apareció muerto cerca de la aldea y los habitantes pidieron más tierras como compensación. El monarca concedió todas las tierras donde se percibiera olor a caballo muerto, y el jefe del pueblo, con gran astucia, acompañó al ministro escondiendo trozos del animal entre la ropa para extender el olor y ampliar así la concesión. De este modo, “con esta estratagema consiguieron unos generosos límites que todavía hoy les pertenecen”. La historia aporta un trasfondo mítico y casi épico a un territorio que no se entiende solo desde la geografía, sino también desde la imaginación colectiva.

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Se dice que en el siglo XIV, un rey de Bali perdió su caballo más querido y ofreció una recompensa a quien lo encontrara. El pobre animal apareció muerto cerca de Taganan y los aldeanos que lo encontraron pidieron como recompensa más tierras. El rey apesAunque desgraciadamente está poco a poco transformándose en una especie de parque temático rural, obligada e impulsada por la necesidad de sobrevivir y adaptarse al turismo, uno de los motores económicos de Bali.
Pero vayamos por partes.
Encontrar la aldea no es muy fácil, que digamos, ya que hay que tomar un desvío de la carretera principal que discurre por la costa este de la isla, cerca de Candidasa, y adentrarse en la zona agrícola por excelencia de la isla.
Una vez allí, dejamos nuestro coche en un espacio que los habitantes dedican a los turistas ( previo pago) y entramos al recinto cerrado de la aldea. Pero primero os voy a contar una leyenda.
Se dice que en el siglo XIV, un rey de Bali perdió su caballo más querido y ofreció una recompensa a quien lo encontrara. El pobre animal apareció muerto cerca de Taganan y los aldeanos que lo encontraron pidieron como recompensa más tierras.
El rey apesadumbrado concedió a los aldeanos toda la tierra alrededor de Taganan donde oliera a caballo muerto. Cuando el ministro llegó para establecer los límites, el jefe de la aldea lo acompañó, con trozos del caballo muerto escondidos entre la ropa. Con esta estratagema consiguieron unos generosos límites que todavía hoy les pertenecen.
Pero entremos a ver la aldea. Aunque poco a poco la modernidad esté llegando al espacio rural balinés, las costumbres, afortunadamente, se conservan en su mayoría, las buenas y las malas.
Las buenas, siempre en mi opinión personal, es la de casarse con miembros de su comunidad o la de vivir en las afueras y sobre todo la de mantener una modalidad textil única en toda Indonesia, el geringsing, que es un tejido que en telares manuales de elabora con intrincados diseños florales y una urdimbre doble.
De sarongs, foulards, faldas y vestidos de este material y de los souvenires que pueden vender a los visitantes viven casi en exclusiva los aldeanos, ya que lo que eran antiguas viviendas ahora son tiendas, que prácticamente ocupan todo el perímetro de la aldea.
En las malas costumbres, repito que en mi opinión, están las peleas de gallos, gallos de colores, que se guardan en jaulas trenzadas, mínimas, frente a las casas. Es una costumbre muy arraigada en la isla.
Seguimos paseando y vemos que la aldea está edificada en una pendiente, por lo que continuamente debemos subir de nivel por rampas de piedra, pasando por varios pabellones. En uno se reúnen los solteros de la aldea, en otro el consejo ( que está formado por parejas casadas) y al final del todo el templo, con unos rituales basados en la llamada cosmología dual del principio de los opuestos complementarios.
Está cerrado a los forasteros, igual que el pueblo cierra el recinto desde que cae la noche..... ... ver más

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